Ученые НЦ традиционной культуры и музейных практик ФИЦКИА УрО РАН приняли участие в X Афанасьевских чтениях

28–29 октября в Архангельске состоялась Всероссийская научная-практическая конференция X Северные Афанасьевские чтения. Мероприятие было организовано при поддержке Архангельской епархии Русской православной церкви, САФУ им. М.В. Ломоносова, Императорского православного палестинского общества, Российского исторического общества, Ломоносовского фонда. В работе конференции приняли участие исследователи из Москвы, Санкт-Петербурга, Екатеринбурга, Мурманска, Архангельска, Северодвинска, Каргополя, Костромы, Сергиева Посада, Королёва, Томска.

 

Фигура архиепископа Афанасия и село Холмогоры стали традиционными историко-культурными доминантами конференции. Однако общие тематические направления Х Северных Афанасьевских чтений намного шире. В представленных докладах были освещены вопросы сохранения и популяризации историко-культурного наследия Русского Севера и его духовного освоения, археологических исследований, анализа монастырских библиотек, изучения культурных ландшафтов, культовой каменной и деревянной архитектуры, иконописи, образа и мифопоэтики Севера. Культурная программа мероприятия включала посещение с. Холмогоры и выезд в Кехту – родину преп. Антония Сийского.

 

ФИЦКИА УрО РАН на пленарном заседании конференции представила д. культ., заслуженный работник культуры РФ А.Б. Пермиловская. В докладе «Деревянный храм в культурном ландшафте Русского Севера» был проведен обзор деревянного храмового зодчества Русского Севера – особого самостоятельного направления русской традиционной архитектуры. В его уникальном качестве и разнообразии оно представлено в России, которая всегда была «лесной, таежной» страной. Это поистине общенациональная архитектура, которая впитала в себя мифопоэтическое и христианское мировоззрение народа. Особое место было уделено культурному наследию д. Кимжа – традиционного сельского исторического поселения, где сохранился один из последних храмов типа «шатер на крещатой бочке» – Одигитриевская церковь (1709).

 

В рамках работы секций с докладами выступили канд. культ. А.А. Усов и аспирант А.И. Герасимова, представившие участникам и гостям конференции результаты двухлетних исследований сельского исторического поселения Ошевенск Каргопольского муниципального района Архангельской области по темам «Культурный и сакральный ландшафт Ошевенска: современное состояние и тенденции трансформации» и «Храмовый ансамбль и часовни Ошевенска в системе сакрального ландшафта Каргополья: история и архитектура».

 

1.  2.

 

3.  4.

 

5.  6. 

 

7.   8.

Текст А.А. Усова. Фото А. Пермиловской, А. Усова, А. Герасимовой, из свободного доступа.

На снимках: 1) Выступление А.Б. Пермиловской на пленарной сессии; 2) Выступление А.А. Усова; 3) Одигитриевская церковь (1709), д. Кимжа, Мезенский р-н; 4) Интерьер Одигитриевской ц.; 5) Храмовый комплекс Юромо-Великодворского погоста: Церковь Илии Пророка (1743), колокольня (1725), церковь Михаила и Гавриила Архангелов (1685). Фото Ф.Ф. Горностаева, 1900; 6) Дер. ансамбль шатровой церкви Богоявления Господня (1787) с шатровой колокольней (1829), с. Ошенвенск (д. Погост); 7) Часовня Георгия Победоносца (кон. XVIII – нач. XIX в.), с. Ошевенск (д. Низ); 8) Культурный ландшафт д. Погост.